[元]柯九思赴京宫词(部分)绢本30.5cm×53cm美国普林斯顿大学艺术馆藏
天历三年(1330)正月,柯九思拜奎章阁学土院鉴书医生,迎来人生道路巅峰期。皇室内府所藏法书画作,柯九思可随意观看评定,并且皇帝赐牙章,得到随意进出宫里。在不到一年半时间内,柯九思以步衣之躯,连擢数级,朝野上下注目。在元文宗的宠幸下,柯九思评定字画的才能得到很好的使出,元内府的字画收藏进入晶辉荧荧阶段。
柯九思自天历年间(1328)十月到至顺三年(1332)八月,朝做官不上四年,为内府评定品鉴了多个字画巨迹,如天历三年正月评定董元《夏景山又待渡图》为“手迹仙品”。柯九思以王国顶尖鉴定大师身份,为内府保存了一批佳品,如阎立本《步辇图》、虞世南摹《兰亭序》、苏东坡《寒食诗卷》和张择端《清明上河图》等。柯九思曾把家藏《定武兰亭五字损本》进呈给文宗,文宗举笔后亲钤“天历珍宝”玺印,赐归还柯氏。这一段时间,柯九思进出禁中,侍者皇帝,作诗赏画,风景如画。现藏布朗大学艺术画展的《上京宫词卷》,上面有柯九思所书宫词五首,其中一为皇帝生日贺诗,一为颂皇帝端午赐予鲁国大长公主,兹录如下所示:
致尊明日庆生日,提前准备龙衣熨贴新;奉御进呈再取旨,宝石参差间麟麟。玉碗调冰湧小雪花,擅木缠扇绣红纱;彩牋乾隆御制题端午节,勅送皇姑公主家。
柯九思不同寻常的鉴藏能力及优异的艺术价值,归功于较好的家境背景周边浓郁的自然环境。爸爸柯谦是集贤贡士,曾官任江浙沪儒家文化提举,有名的王安石书《伯夷颂》卷后就会有柯谦的题跋,才华重焕。柯九思八岁时随父定居钱塘江,从小就开始进出文人墨客藏友的大门,既建立起浓郁的个人收藏兴趣爱好,又为未来高超的字画手艺奠定了良好的基础。至大三年(1310),二十一岁的柯九思暮色降临京中,陪赵孟頫胜集并结识其子赵雍。延祐六年(1319),柯九思与朱德润结伴同游京中。在不断地游览中,柯九思的观察力大进,庋藏字画能与小米米家画舫船对比。魏晋《曹娥碑》、宋代苏轼的《天际乌云帖》和宋朝扬无咎《四梅图》等赫赫的名迹,都曾经归藏柯家。其中一部分收藏品,立即是来自于元文宗的赐予,如王献之《鸭头丸帖》。一部分收藏品来源于互换,如果在《定武兰亭五字损本》与康里巎巎互换董元的作品。不可思议的是,柯九思十分大气,其家藏先秦唐代名贤法书殆百十函,爱而不私,随以和爱而没留。
柯九思擅画竹,并喜以赠友,一辈子与竹结下了不解之缘。柯九思因写竹获得怀王图帖睦尔的亲睐,才有之后天历期内辉煌。至顺二年(1331)受御史台罢免,作《晚香高节图》赠重臣阿鲁辉以明心志。至元四年(1338),访倪瓒过夜清閟阁,作《墨竹图》所赠。柯九思以书法入竹,效文同、李衎之道,得世人赞誉。元代画家王冕曾作诗赞之,诗云:“湖州市老文久已矣,近期墨竹夸二李。奎章学土丹丘生,速力与文相抗衡。”
至顺三年(1332)八月元文宗归天,柯九思丧失庇佑,只能暗然南归。自此十多年,在苏州吴中一带诗词聚友,多次参加深圳顾瑛承办的玉山雅聚,与张翥、杨维祯、黄公望等文人墨客吟诵酬和。顾瑛编写《草堂雅集》,以柯九思的诗词作品压卷。但是,终因悒郁寡欢,柯九思一病而逝,刚满五十四,让人哀叹。后代谈及元朝奎章阁,就会想到代表性角色柯九思,就想起那一段艺坛美谈,特以诗志之:
柯遇真龙天子故交命,天往年间奎章兴。遭忌南归客新海,山水诗歌传奇世界相辉映。(文/张俊松)
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